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  • 浅谈文殊信仰在和谐社会进程中的积极意义

    学习佛陀的仁王之治 　　释迦牟尼佛出家前身为太子，对治理国家的方略有透彻的理解。佛陀心目中的理想政治是转轮圣王的仁王之治，即自由民主的政治。根据《长阿含经》[10]中的《转轮圣王修行经》记载：轮王的政治不是以刀杖，而是以法教令。也就是行五戒十善的德化政治。经里记载了转轮圣王与太子关于仁王之治的一段对话，发人深省。太子请教轮王的正法如何，应怎样去推行？轮王回答：应当依于法来立法，恭敬尊重观察于法，...

    释如瑞

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16111059208.html

  • 如何保证往生一心不乱

    所以临终念佛，往往出现业障，一时不能一心不乱，这就要靠《大陀罗尼末法中一字心咒经》(唐宝思惟译，大正藏第十九卷九五六，简称《末法经》)中所说的“一字心咒”来加持，也就是大日金轮佛顶——一字顶轮王的种子字...

    吴立民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16192359664.html

  • 论佛教民主自由平等的真义

    仁王之治，是人人自由的政治。 　　所谓转轮圣王的政治，就是一种民主平等的政治，根据《长阿含经》中的《转轮圣王修行经》记载，轮王的政治是不以刀杖，而是以法教令的，也就是行五戒十善的德化政治。 　　五戒十善的德化政治之内涵到底是怎么样的情形呢？有一次轮王的太子问道：“父王！轮王的政法如何？应该怎样去推行呢？” 　　轮王回答说：“应当依于法来立法，恭敬尊重观察于...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16264060088.html

  • 西藏阿里古格壁画独特的艺术魅力（三）

    像、人物、飞天、珍禽、瑞兽、吉祥物、法器等为内容，并以几何图案和各种忍冬卷草花纹组成了多彩的图案造型，用以装饰寺院内部的壁画和屋顶，尤其突出了藻井图案在整个寺院内部装饰中的重要性。例如红殿东壁的“轮王...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16530961617.html

  • 不共加行

    方各有二小洲，共八洲。再放置东方珍宝山、南方如意树、西方如意牛、北方自然稻，然后将轮王七宝及宝藏瓶供堆依次置于四方四隅，嬉女等外供四天女置于四方，花女等内供四天女置于四隅，之后东西南北依次为日、月、...的刹土称为娑婆世界。我们应观想无数此类刹土中所有殊胜的人天资具、轮王七宝等有主、无主的一切受用，以及自己的身体受用、寿命福德、权利地位、三世所积累的善根、幸福安乐之物等凡是最喜爱的一切都毫无保留地全部...

    陈泉州

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293963936.html

  • 古格模制佛像：擦擦

    物。左手执金刚杵，腰间系以禅定带，下着短裙，轮王坐覆莲座上。两侧侍女身着印度装束，身裹纱丽，右侧侍女子举华盖，左侧侍女手端钵，面向大德。 　　藏西地区高僧造像以格鲁派创始人宗喀巴和夏鲁派祖师布顿·...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563667140.html

  • 对大香林建弥勒净土的思考

    达到善根的成熟与解脱；不是因为兜率天如何快活。弥勒的净土思想，起初是着重于实现人间净土，而不是天上的。这如《弥勒下生经》所说。《弥勒下生经》，中国曾有五次翻译。在这部经中讲到，弥勒下生的时候，有轮王治世...

    李能成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07270180147.html

  • “吉祥天母”为贡唐仓大师圆寂示兆

    完全藏式风格的房子，我们分别在两边的两长排藏式沙发上就座，面前是雕刻了花纹、鸟儿等图案的矮柜，前方横摆着一面雕刻了八仙及七珍（佛教所说的轮王七宝，即金轮宝、神珠宝、玉女宝、大臣宝、白象宝、绀马宝、将军宝...

    王云峰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08172681360.html

  • 关于未来世界的介绍（太可怕了，大家赶快修出去呀）

    现在正是住劫里面的第九小劫。前八劫中没有佛出世，只有在第八劫中有四轮王出世。第九减劫中，有四佛出世，从八万四千岁减至六万岁时，有拘留孙佛出世；六万岁减至四万岁时，有拘那含牟尼佛出世；四万岁减至二万岁时，...

    倓虚大师

    |苦|未来|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/23022284057.html

  • 佛说布施果报不同的因缘及讲解

    共同发心，功德更大，有自利化他两种功德。但旧经切莫焚烧，此是法身父母，不能修补时，可建小塔而安置之，所谓经塔是也。 　　【如是等辈，三十生中，常为诸小国王。檀越之人，常为轮王。还以善法教化诸小国王。】 　　如是同修补旧经，或者随喜参加印新经等辈，三十生中常为诸小国王。檀越之人，指发起印经、补经者，常为轮王，以十善法教化其国人民，又还以十善法教化诸小国王。过去劝其发心，今世又教化之。檀越是梵语，...

    圣一老法师述

    |布施|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0858414738.html
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